En esta clase hablamos acerca de los orígenes del existencialismo en Europa, del humanismo en América, como el ser humano va desarrollando y tomando la vida como disciplina y la teoría del enfoque centrada en la persona.
El existencialismo es una corriente filosófica o de pensamiento
considerado desde el positivismo como de corte irracionalista, tuvo sus orígenes
en el siglo XIX en Alemania y Francia principalmente. El existencialismo tiene un postulado primero existo luego
pienso aunque como se explicaba en clase primero deberíamos pensar para ser más
centrados, más completos y luego pensar en existir, y es que el ser humano a
diferencia de los animales es que los humanos tenemos conciencia y podemos
razonar.
Jean- Paul
Sartre un existencialista francés de los años de 1940 y 1950 dijo que en la
naturaleza humana la existencia precede a la esencia, estoy quiere decir concreto y fáctico de la existencia (lo
material, las condiciones en las que nace), precede a cualquier determinación o
decisión subjetiva y personal (la esencia de lo humano está en la libertad de
elegir entre todas las posibilidades en cuyo contexto hemos nacido).
Otra de las frases que se escucharon en la clase fue NUNCA
SE ES MAS LIBRE QUE CUANDO SE ESTA
PRIVADO DE LA LIBERTAD.MI LIBERTAD LLEGA HASTA DONDE LLEGA LA TUYA Y la
libertad va con la responsabilidad, aunque el ser humano a veces viva en la
incongruencia.
El humanismo en América latina aparece a recuperar al ser
humano esto paso después de que los países
se quitaron el yugo o la esclavitud de los españoles y es que la esclavitud es
todo aquello que te priva de la libertad,
el humanismo significa simpatía, amor o cuidado por los seres humanos, incluyéndose
a uno mismo.
Los temas estaban ligados en si hablamos de la conciencia
del ser humano, su desarrollo, la forma de pensar, y es que todo los seres
humanos requerimos cierta edad para llegar a la
madurez, aunque algunos seres
humanos maduran a temprana edad es por eso que la edad no tiene que ver con la
madurez, todos somos seres pensantes.


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